硬读《随园诗话》(294)

时间:2019-08-26 来源:www.regencymuskogee.com

第9卷(8)[原书IX19]

俞爱珍金守门“老人比在法庭上的树笑,一天秋风E”一句。杭一普先生说:“这句话是唐高寿:'君恩秋侯叶,有一天是E.'对于守门起来是不够的。守门架的句子,如:“佛像到处都是一座塔,林羽吹了一半的花。”咏《苔》云:'雨是偏向三月,没有人还是另一年。 小溪里没有字,山上有很多声音。”

金农,(1687年 - 1763年),守门,四农,季进,董新先生,吉柳善民,曲江外史,西叶居士,守道士等,因为他的生命通过康熙,雍正,干隆三朝,所以自称“三帝”的休闲号,钱塘(今杭州,浙江)人,布生。清代画家,扬州八怪的第一人。

E,声音shū,意思与“稀疏”相同。董汉徐申《说文解字》:舒,佟也。领导者,破袋子也在动。怀孕被阻止,分娩通过。由于转移到开放的友谊,常用的词是E,所以在韩曙光之后,一半是隐藏的。

杭世军,(1695-1773),清朝的学者,历史学家,作家和收藏家。字散,号普普,号志光居士,丁庭老民,春水老人,阿君,房间道古堂,仁和(今杭州,浙江)。雍正二年(1724年),干隆元年(1736年)被授予洪波,并编辑和编辑。在干隆八年(1743年),皇帝因疏忽而被问到。解雇后,他负责抚养母亲并研究他的作品。在干隆十六年(1751年),他得到了恢复,官员得以恢复。晚年,他在广东越秀和江苏扬州学院讲学。工作书,竹子,景观和疏浚的良好写作。他的生活在学术上很勤奋,而且他的着作非常丰富。他有《道古堂集》《榕桂堂集》等等。

唐代诗人高松,其出生和死亡年代不详。该县正在渤海(现在河北省漳州地区)。生于寒冷之中,厌倦了不是第一次,感叹“像叶子一样花的颜色”。在宗宗三年(876年),他被收入Shidi,而Zhaozong Ganning Zhongguan被送进了帝国历史。与郑谷友好相处。生命散布《新唐书·艺文志四》,《唐诗纪事》卷6-1,《唐才子传》卷IX。孙光宪说“诗歌很清楚,这是一种奇怪的保险,而且是不合理的”(《北梦琐言》Vol.7)。辛文芳说,他的诗是“帝王诙谐的,如风雨肆虐,事物的煽动,以及根深蒂固的洞穴”(《唐才子传》Vol.9)。

诗是错的。原文是“君恩秋秋叶,天人”。从高粱的手中。整篇文章丢失了,只有句子。稀疏,枷锁的稀疏是一种意思,分散,分散。这意味着你的善良就像秋天的叶子,它一直散落在你周围的人身上。

陈公银,(1631-1700),人物孝道,上半年巅峰,傍晚数蝎子,数罗浮布,汉族,广东顺德县(今佛山市顺德区)龙山乡。着名的反清之志的儿子陈邦彦。清初的诗人,曲大钧和梁培兰,被称为岭南三人。还在工作书法,在清初被称为广东第一高手。有《独漉堂全集》,15卷诗歌和1卷词。

李群玉,(808-862),唐代赣州人,“住潇湘,崇世曲松”。非常诗歌,《湖南通志·李群玉传》称他的诗“诗歌,诗歌,才华和力量”,《全唐诗·李群玉小传》,当杜牧在早年,他被说服接受科举,但他“停止了”,总理他参观了湖南,并庄严邀请李群玉再次创作诗歌。他“徒步走钢琴,陛下”,并前往北京,将他的诗“三百”奉献给皇帝。唐玄宗“翻看”他的诗歌,称赞“他进入的诗歌,非常优雅”,并给了他“金才文物”和“授予洪文图书馆学校舒朗”。三年后,他辞职并返回家乡。他去世后,他追求的是学者和第一个。

《湖寺清明夜遣怀》

[作者]李群玉[王朝]唐

黑暗的花朵和芬芳的花朵不会睡觉,它们独自处于危险之中。月亮中的野云会下雨,沙鸟会飞向天空。很长一段时间,我吹了我的兄弟和妹妹,我每次都记得那次团聚。这顿饭的冷酒将在明年,并没有办法找到它。

梁培兰,(1629-1705),清初诗人。字志武,号药馆,柴翁,二里居士,禹州晚,广东南海人。在这位将近六十八岁的学者中,他被授予了翰林学院。在没有一年的情况下,我将回到南湖,我将为自己的诗歌买单。他的诗歌是开放的,他的技巧强大而英俊。他受到各大诗歌学校的一致尊重。他被视为当时的“岭南三人”和“岭南七子”之一。有《六莹堂前后集》等等。

《新丰》[作者]唐延谦[王朝]唐

培中歌舞百人,皇城工业城城巷新。半夜,苏玲先哭了,一个明星烧了秦。没有三个家庭,鸡回来互相认识。家乡的故乡很远,小凤的漫长道路始于尘埃。

杨万里,(1127-1206),字秀秀,号城寨。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇,诗歌连锁,D-fi诗歌,大臣,陆佑,尤薇,范成达,并称“中兴四大诗人”。因为宋光宗曾经是他的亲“书斋”这个词,所以学者称之为“成寨先生”。

《庆长叔招饮一G,未,雪声璀然。即席走笔》[作者]杨万里[王朝]宋

并不是说今天的雪不清楚,只是为了杀死老学者。我不知道有多少积雪,还有北风的风?

《宿灵鹫禅寺》[作者]杨万里[王朝]宋

小溪没有半语言流,山上有很多声音。

我翻译:

(略)

真诚的人:

学习,借用和翻新前人的经文是诗歌学习和创作的一种常见做法。这就是所谓的用途。使用,一个是“化学”,第一个是“使用”。简而言之,它是使用前辈的句子和他们自己的艺术转变。要解决这个问题,我们必须解决他人作品中的句子,段落和意义。解决问题的基础是理解,目标是转变和升华。使用,是重新组合,不要拿出新的想法。有时直接应用,有时你需要做一些单词更改。申请不是一个简单的剽窃,而是经过仔细考虑,巧妙地利用别人的话来服务自己的创作。从用于化学化的材料来看,最好使用名人名句而不是使用非名人句。原因在于名人有名的句子,读者有固定的思维理解,不容易将思维转化为新作品中使用新词的新含义。